ऐजी तुम सुणता हो गुरु ज्ञानी, गिगन में अनहद बाजे भारी ।। टेर ॥
हम गुरु ज्ञान धारियो ऊर में, सतगुरु किरपा किनी। कागद बिन अंछर बिन अंछर, बस्त अमोलक चिनी ॥ १ ॥
मन कूं घेर मता में लाया, सुरत शब्द घर पाया। मन ओर पवन मिल्या नाभी में, उलट शिखर दिश आया ॥ २ ॥
जन सुखराम अमर घर बोले, सुण लिजो जन लोई। अमर लोक की चाह होवे सो, राम रटो सब कोई ॥ ३ ॥
गुरु पद का ज्ञान लेकर भजन करने वालों से महाराज फरमाते हैं कि गगन में यानी पारब्रह्म में बिना किए हुए शब्द की ध्वनि हो रही है, यही अनहद भारी बाजना है। हमने जो गुरु पद का ज्ञान धारण किया, जब सतशब्द की जागृति हुई, यही सतगुरु की कृपा है। अक्षर नहीं है और कागज पर लिखने में नहीं आता, उस निराक्षर का अनुभव होना ही अमोलक वस्तु का चिन्ह है। मन लगाकर भजन करने पर ही सुरत से शब्द का अनुभव हुआ। मन और श्वास दोनों नाभि में मिलने पर शब्द पश्चिम दिशा में उलटकर पारब्रह्म से ऊपर अनुभव हुआ, यही शिखर में आना है। सब भक्ति करने वालों से महाराज फरमाते हैं कि जिनको केवल पद आनंद पद की प्राप्ति करनी है, वे सतगुरु विधि से राम-राम करो। केवल आनंद पद की प्राप्ति कर अनुभव कर बोलना ही अमर घर बोलना है।
Harajas Pad Raag Paraj (३)
aijii tum suṇataa ho guru jñaanii, gigan men anahad baaje bhaarii .. ṭer ॥
ham guru jñaan dhaariyo uur men, sataguru kirapaa kinii. kaagad bin amchhar bin amchhar, bast amolak chinii ॥ १ ॥
man kuun gher mataa men laayaa, surat shabd ghar paayaa. man or pavan milyaa naabhii men, ulaṭ shikhar dish aayaa ॥ २ ॥
jan sukharaam amar ghar bole, suṇ lijo jan loii. amar lok kii chaah hove so, raam raṭo sab koii ॥ ३ ॥
Maharaj ji expressed that those who engage in ram naam simran under guidance and grace of satguru sat shabd reverberates above their brahmand. The sat shabd manifestation was feasible only upon mercy and guidance of satguru and sat shabd is not a letter that can be written on a paper, its an invincible divine energy of Parmatma that can be experienced by simran only. The wandring mann engaged in simran of ram naam with surta focussed at sat shabd whale breathing in fully and breathing out fully to the navel. Sat Shabd upon piercing six lotus energy centers in front and six lotus centers in spinal cord exited tenth dwara ie brahmand. Maharaj ji stated that those willing to witness the bliss of keval pad must engage in ram naam simran under guidance and mercy of satguru.
Maharaj tells those who chant with the knowledge of the Guru's position that in Gigan, which means in Parabrahman, the sound of the word is resonating without any effort. This is the great, unstruck sound. When we have taken on the knowledge of the Guru's position and awakened the Sat Shabd, this is the grace of the Satguru.
