साधो मत मेरा जन्म गमावो। जो कोई सेण हमारो जग में, दोय चोट सिर बावो ।। टेर ।।
लाग्यो बाण शब्द को भारी, निकस्यो पार दुपारा। सातूं फोड पांच कूं बिंध्या, अब नहीं जीवण हारा ।। १ ।।
बावन हार कसर नहीं राखी, लागी मरम की भारी। सुणता बाज भरम गया नासी, राम राम की धारी ।। २ ।।
पांच दिना पीछे ही मरणो, सो अब ही हम मुवा। कह सुखराम पचीसूं नौ को, कर दो जग में धुंवा ।। ३ ।।
Sādho mat merā janm gamāvo.
Jo koyi seṇ hamāro jag meṅ, doy choṭ sir bāvo. (Ter)
Lāgyo bāṇ shabd ko bhārī, nikasyo pār dupārā.
Sātūn phoḍ pāṅch ko bindhyā, ab nahīṅ jīvaṇ hārā. ॥1॥
Bāvan hār kasar nahīṅ rākhī, lāgī maram kī bhārī.
Suṇtā bāj bharam gayā nāsī, Rām Rām kī dhārī. ॥2॥
Pānch dinā pīchhe hī marno, so ab hī ham muvā.
Kah Sukhram pachīsūṅ nau ko, kar do jag meṅ dhunvā. ॥3॥
महाराज फरमाते हैं कि "साधना करने वालों, इस जन्म को व्यर्थ मत गंवाओ। यदि कोई तुम्हारा हित करना चाहता है, तो वह तुम्हें 'दोय चोट' यानी आत्मा को जन्म-मरण के बंधनों से मुक्त करने का ज्ञान देगा। यह ही असली बाण है। सांस और ऊसांस में भजन करना ही 'दोय चोट' का साधन है।सतगुरु यानी केवल भगवंत का उपदेश धारण करके और उनके बताए अनुसार साधना करने से दसवें द्वार से पार होना है। सात धातुओं और पांच तत्वों के शरीर से अलग होना है। आत्मा का पुनर्जन्म लेना बंद हो जाना ही 'अब नहीं जीवणहारा' है। सतगुरु का उपदेश देना ही 'बावणहार कसर नहीं रखना' है। अपने मन से इस उपदेश को धारण करना ही 'लागी मरम की भारी' है।उनका उपदेश सुनते ही मेरे मन से भ्रम दूर हो गया और मैं राम नाम का भेदपूर्वक भजन करने लगा। पांच दिन बाद तो सबको मरना ही है। उस मृत्यु से पहले ही पच्चीस प्रकृति और नौ तत्त्वों वाले शरीर से अलग हो जाना ही 'धुंवा करना' यानी जीवित रहते हुए मर जाना है। यही जीवन मुक्त अवस्था है।"
The Maharaj says:
"Devotees, do not waste this birth. If someone truly wants your well-being, they will impart to you the 'double arrow,' the knowledge that liberates the soul from the bonds of birth and death. This is the true weapon. Chanting while inhaling and exhaling is the practice of the 'double arrow.'
By accepting the teachings of the Satguru, the perfect enlightened one, and practicing as they instruct, one crosses the tenth gate. This means becoming separate from the body composed of seven metals and five elements. When the soul ceases to be reborn, it is said to be 'no longer bound to life.' To teach the teachings of the Satguru is to 'leave no stone unturned.' To embrace these teachings with one's own mind is 'to deeply understand the essence.'
Upon hearing their teachings, my doubts were dispelled, and I began to chant the name of Ram with deep understanding. After all, we are all destined to die within five days. To become separate from the body composed of twenty-five principles and nine elements before that death is to 'become smoke,' or to die while still living. This is the state of liberation in life."
