संतो चौथे पद नहीं जावे। राम उणी का राजा महाराजा, वे ई अमराव कहावे ।। टेर ।।
सुरग लग पूगा, ईन्द्र पदवी पाई। सुण प्रहलाद ध्रुव आकाश अटल घर किया, सब जग देखे आई ।। १ ।।
पांडु पांच सूरग में माले, हरचन्द करण सहेती। बल राजा पंयाल सिधायो, इण ऊण बीच आ छेती ।। २ ।।
अत्री मैत्री वेद व्यासजी, मुनी जन शेष अठयासी होई। ओ धरम राय के मुजरे बैठा, नासकेत आयो जोई ।। ३ ।।
नो नाथ चौरासी सिद्धा, सूर तेतीस कहिजे। तीन लोक नारद की रमणी, दक्ष सराप सहिजे ।। ४ ।।
गोरख नाथ धरण पर खेले, शिव ने ब्याव रचाया। हेमाचल घर गोरां परण्या, बार अठोतर ब्याया ।। ५ ।।
चौथे पद तो वे जन पंथा, ज्यां आ परीक्षा होई। तीन लोक में कोई यन लखिया, ज्ञान दृष्ट कर जोई ।। ६ ।।
सुण औतार अलख सो बाजे, बार बार यां आवे। कह सुखराम तीरथंगर पूगा, कोई सपनेई आण बतावे ।। ७ ।।
Harjas Pad Raag Bihangdo (1)
Santo chauthe pad nahi jaave. Ram uni ka raja maharaja, ve hi Amraav kahaave. (Ter)
Surag lag pooga, Indra padvi paai. Sun Prahlad Dhruv aakash atal ghar kiya, sab jag dekhe aai. (1)
Paandu paanch surag mein maale, Harchand karan saheti. Bal raja panyaal sidhaayo, in oon beech aa cheti. (2)
Atri Maitreyi Ved Vyas ji, muni jan shesh athyasi hoi. O Dharam Raay ke mujre baitha, Naasket aayo joi. (3)
No naath chaurasi sidha, soor tetis kahije. Teen lok Narad ki ramni, Daksh sraap sahije. (4)
Gorakh Naath dharan par khele, Shiv ne byaav rachaaya. Hemachal ghar Gora paranya, baar athotar byaaya. (5)
Chauthe pad to ve jan pantha, jyaan aa pareeksha hoi. Teen lok mein koyi yan lakhya, gyaan drisht kar joi. (6)
Sun autaar alakh so baaje, baar baar yaan aave. Keh Sukhram Teerthangar pooga, koyi sapne hi aan bataave. (7)
संतों से महाराज फरमाते हैं कि चौथे पद की प्राप्ति नहीं होती। पारब्रह्म का पद राजा-महाराजा की तरह है और पारब्रह्म की आज्ञा से ही तीन लोक में नित्य अवतार और निमित अवतार अमराव कहलाते हैं।
प्रहलाद जी ने "बाणी" के आधार पर नाम की भक्ति की, जिससे उन्हें स्वर्ग में इन्द्र पद की प्राप्ति हुई। ध्रुव जी ने भी "बाणी" के आधार पर नाम की भक्ति की, और उनका तारा आज भी दिखाई देता है। पांच पाण्डव, हरिशचन्द्र और कर्ण को स्वर्ग की प्राप्ति हुई।
राजा बलि ने निन्यानवे यज्ञ किए, फिर भी उन्हें पाताल में भेज दिया गया; उनके और इन सभी के बीच में इतनी दूरी हो गई। अत्री, मैत्री, वेदव्यास जी और अठासी हजार ऋषि-मुनि ये सभी धरमपुरी, अर्थात् पार्लियामेंट कमेटी में, तीन लोक के जीवों के शुभ-अशुभ और भक्ति का न्याय करते हैं।
उदालक जी का बेटा नचिकेता इनको देखकर आया। नौ नाथ , चौरासी सिद्ध,तैतीस करोड़ देवता और नारद जी सभी तीन लोक में ही हैं। राजा दक्ष के श्राप से नारद जी तीन लोक में ही रमते रहते हैं। गोरखनाथ जी धरती पर अमर हैं। शिव जी इसी लोक में हैं और एक सौ आठ बार पार्वती से विवाह किया।
चौथे पद तक वे ही जन पहुंचते हैं जिनकी यही परीक्षा है; तीन लोक के साधनों से चौथा पद नहीं दिखता। जिनकी सतगुरु के विधियों के साधन करने से दिव्य दृष्टि खुली है, उन्हें चौथा पद दिखता है।
अवतार अलख बजाते हुए बार-बार आते जाते हैं और तीर्थंकरों को चौथे पद की प्राप्ति हुई; वे कभी सपने में भी नहीं आते हैं।
Maharaj ji says to saints that there is no attainment of the fourth stage. The position of Parabrahm is like that of Raja-Maharaja, and Parabrahm's order is the reason that only Nitya Avatar and Nimit Avataras are known as Aamarav in the three lokas (worlds).
Prahlad Ji chanted ram ram in one bredth, and as a result, they gained the position of Indr in the heavens. Dhruv Ji also chanted the name based on "Bani", and their star is still visible today. Five Pandavas, Harishchandra, and Karna also attained heaven.
Raja Bali performed Ninety-Nine yajnas, but was then sent to the patal (underworld); and a huge gap developed between him and the others. Atre, Maitre, Vyas Ji, and eighty thousand rishis-munis are all present in the Dharmapur (parliament committee), where they make judgements on the fate of jivas (living beings) in the three lokas.
The son of Udalk Ji, Nachiketa, came to see them (in the Dharmapur). Nine Nath, sixty-four siddhas, thirty-three crore deities, and Narad Ji are all present in the three lokas. Narad Ji roams in the three lokas due to the curse of Raja Daksh. Gorakhnath Ji is immortal on earth. Shiva Ji is present in this lok, and has married Parvati Ji a hundred and eight times.
Only those people reach the fourth stage who have passed this very test; the fourth stage is not visible through the means of the three lokas. Those who attain divine vision by following the means of the Satguru will get a glimpse of the fourth stage.
Avatars (incarnations) go about their duty by going and coming again and again, and the Tirthankars also attain the fourth stage; but they never come to anyone in a dream.
