praaṇiyaan re sataguru taaraṇ haara प्राणियां रे सतगुरु तारण हार_ हरजस पद राग केदारा (१३) प्राणियां रे सतगुरु तारण हार। विश्वाबीस ईककीस ऊपर, तामे फेर न सार ।। टेर ।। वेद कुराण पुराण जोया, सुण सुण कियो विचार। पारब्रह्म को भेद नांही, तिरगुण को जस लार ॥ १ ॥ जोगी देख्या जंगम देख्या, खट दरशण बोहार। तीन लोक में सब पच हारे, अन्त काल की चार ॥ २ ॥ राजा भी देख्या पातशाह, देख्यो जुग संसार। भवसागर में डूब रहे है, तांको काहा विचार ॥ ३॥ तत्त नांव बिन कोई न तिरियो, न कोई तिरणेहार। सुरगुण आन ऊपास सारे, देह धरसी विस्तार ॥ ४ ॥ सब संतन की शायद बोले, गीता किसन विचार। जन सुखराम कह जन देखी, नांव बिना है विकार ॥ ५ ॥ मनुष्य मात्र को महाराज फरमाते हैं कि बीस विश्वा नहीं, इक्कीस विश्वा, इसमें झूठ-सच नहीं है कि सतगुरु ही उद्धार करने वाले हैं। वेद, कुरान सबको देखा और सुन-सुन कर विचार किया। इसमें परब्रह्म परमात्मा का जो निज नाम सतशब्द है, नेः अक्षर है, उसका भेद नहीं है तथा त्रिगुणी माया के पद का ही बखान किया है। जोगी, जंगम और षट् दर्शनी इन सबके ज्ञान को देखा, वे तीन लोक तक का ही ज्ञान देते हैं। इसलिए जन्म-मरण से रहित नहीं हो सकते। राजा, बादशाह और संसार देख सब जन्म-मरण में आ रहे हैं। उसका क्या विचार करना है। ब्रह्म के निज नाम, सत्य नाम के बिना किसी का उद्धार नहीं होता, न होने वाला है। सगुण और आन की भक्ति करने वाले को बार-बार शरीर धारण करना पड़ेगा। इस बात की सब ही संत साक्षी दे रहे हैं। गीता में कृष्ण भी यही बता रहे हैं। महाराज फरमाते हैं कि मैं भी अनुभव कर कह रहा हूं कि निज नाम के बिना सब विकार यानी असत्य हैं। Harjas Pad Raag Kedaraa (१३) praaṇiyaan re sataguru taaraṇ haara. vishvaabiis iikakiis uupar, taame pher n saar .. ṭer .. ved kuraaṇ puraaṇ joyaa, suṇ suṇ kiyo vichaara. paarabrahm ko bhed naanhii, tiraguṇ ko jas laar ॥ १ ॥ jogii dekhyaa jangam dekhyaa, khaṭ darashaṇ bohaara. tiin lok men sab pach haare, ant kaal kii chaar ॥ २ ॥ raajaa bhii dekhyaa paatashaah, dekhyo jug samsaara. bhavasaagar men ḍuub rahe hai, taanko kaahaa vichaar ॥ ३॥ tatt naanv bin koii n tiriyo, n koii tiraṇehaara. suraguṇ aan uupaas saare, deh dharasii vistaar ॥ ४ ॥ sab santan kii shaayad bole, giitaa kisan vichaara. jan sukharaam kah jan dekhii, naanv binaa hai vikaar ॥ ५ ॥ Addressing all humans maharaj ji stated that satguru is the only savior to rescue you from vicious cycle of death and rebirth none else and this is absolute unchallenged fact without any fiction. Maharaj ji further expressed that gyan of sacred Hindu scriptures namely vedas and puranas describe the significance of three gunas without mystery of sat shabd gyan. Maharaj ji debated with jogis, jangam, jati, sewra and darvesh, brahmins and concluded that they all pursue gyan of three lokas that confines them to kaal cycle. Kings, emperors, literates and masters of vedas and shastras are engrossed with rituals and karam kand. Those involved in surgun bhakti and adoration of physical forms have to acquire a physical body for fruition of accrued karmas. Without sat shabd bhakti no one can renounce the cycle of death and rebirth. Maharaj ji asserted that Lord Krishna revealed in sacred granth Geeta and maharaj ji himself witnessed this fact that without sat shabd bhakti chanting and adoration of gods and deities cannot rescue you from kaal cycle.