sataguru taaregaa mujh aanṇ सतगुरु तारेगा मुझ आंण_ हरजस पद राग केदारा (११) सतगुरु तारेगा मुझ आंण, बिस्वाबीस इककीस ऊपर और हजारा जांण ॥ टेर ॥ गोत हमारे राम स्नेही, संगत सेण बखाण। गेलो निज पंथ ज्ञान ऊजागर, पवन गज ले ढाण ॥ १ ॥ प्रेम हमारे परम स्नेही, ओऊं भाव पिछाण। सूरत हमारी आद सरीरी, भेद गहे तत्त छांण ॥ २॥ ज्ञान विज्ञान विचार, मत मेहमत तत्त छांण । जन सुखराम भाग सुं पावे, या विध सतगुरु जांण ॥३ ॥ केवली भगवंतो के सत ग्यान को धारण करेंगे तो सतगुरु याने सत शब्द आकर तुझे तारेंगे। एक विश्वा नहीं इक्कीस विश्वा और हजार विश्वा निश्चय तारेंगे। हम राम रटते है इसलिये हमारी जाति रामस्नेही है तथा सत्य केवल ज्ञान की संगत ही संगत सेण बखाण है। आत्मा को परमात्मा पद की प्राप्ति करा देवे वही रास्ता है, वही ज्ञान का प्राक्रम है। जिस प्रकार हाथी की सवारी होती है उसी प्रकार स्वांसा के ऊपर शब्द का अधर होना ही पवन गज ले ढाण है। परमात्मा से प्रेम करने वाले परम स्नेही है, उनको आत्म भाव से पिछाणो। सूरत के द्वारा निरंजन निराकार ब्रह्म का अनुभव होता, यह आत्मा का आद शरीर है। शरीर के साथ चेतन में ज्ञान का विचार कर और निरंजन निराकार ब्रह्म का अनुभव होता है, यह आत्मा का आद शरीर है। शरीर के साथ चेतन में ज्ञान का विचार कर और निरंजन निराकार पद में केवल पद का अनुभव कर आनंद में लय होना ही मत मेहमत तत्त सार है। महाराज फरमाते हैं कि यह सतगुरु की विधि भाग्योदय होने पर ही मिलती है। Harjas Pad Raag Kedaraa (११) sataguru taaregaa mujh aanṇ, bisvaabiis ikakiis uupar owr hajaaraa jaanṇ ॥ ṭer ॥ got hamaare raam snehii, sangat seṇ bakhaaṇa. gelo nij panth jñaan uujaagar, pavan gaj le ḍhaaṇ ॥ १ ॥ prem hamaare param snehii, ouun bhaav pichhaaṇa. suurat hamaarii aad sariirii, bhed gahe tatt chhaanṇ ॥ २॥ jñaan vijñaan vichaar, mat mehamat tatt chhaanṇ . jan sukharaam bhaag sun paave, yaa vidh sataguru jaanṇ ॥३ ॥ Assuring those who engage in simran of ram naam with everlasting trust, maharaj ji said they will certainly renounce the cycle of death and birth. My caste is Ram snehis i.e. those who practice sat shabd bhakti and company with saints is my community. Gyan that drives sadhak to a path of moksha is the true gyan. Like a king rides over an elephant the same way is the bliss of sat shabdis witnessed by sadhak above the physical body of five tattvas and therefore seek the company of those saints who incessantly engage in ram naam simran. Parmatma bestowed the human body to do ram naam simran and witness the bliss of sat shabd with surta within our physical body. Maharaj ji advised all humans to meditate thoroughly using intellect that sat shabd bhakti is supreme and capable to liberate the soul from cycle of death and rebirth. Only fortunate persons are blessed with the technique of ram naam simran under guidance and mercy of satguru.