ओजी तुम सुणता हो गुरु ज्ञानी, गिगन में भंवर गुंजाणा बे ॥ टेर ॥
चार पांख को कंवल कंठा में, राम रटण धुन लागी। ज्यां में जीव जुगत कर बैठो, सरब सुवाद रस पागी ॥ १ ॥
अस्टा पांख कंवल दल हिरदे, जहां शीव आसण होई। मन सो बुद्ध सुध सो सूरता, इन्ही का घर औही ॥ २ ॥
पांख बतीस नाभ दल कंवला, लक्ष्मी विष्णु विराजे। पवना सेवक करत बंदगी, मन तेजी होय गाजे ॥ ३ ॥
ज्यां तल कंवल और है दूजा, खट दल पांख लगाणी। ज्यां में ब्रह्मा मांड घडत है, ऊभय नाड संग आणी ॥ ४ ॥
चौसठ पांख चार ता ऊपर, गणपत करे निवासा। खूलिया घाट पिछम का मारग, किया मेर घर बासा ॥ ५ ॥
दोय पांख को कंवल त्रिकुटी, निरखत है जन पूरा। ईडा पिंगला सुखमण जागी, बरसत मुख पर नूरा ॥ ६ ॥
पांख हजार कंवल जहां फूला, कली कली रस छूटा। जन सुखराम मिल्या सुन्न सागर, हीर अमोलक बूंठा ॥ ७॥
Harjas Pad Raag Paraj (1)
Oji tum sunta ho Guru gyani, gigan mein bhanwar gunjaana be. || Ter ||
Chaar paankh ko kanwal kantha mein, Ram ratan dhun laagi.
Jyaan mein jeev jugat kar baitho, sarb suvaad ras paagi. || 1 ||**
Asta paankh kanwal dal hirde, jahan Shiv aasan hoi.
Man so buddh sudh so surta, inhi ka ghar auhi. || 2 ||**
Paankh batis naabh dal kanwala, Lakshmi Vishnu viraaje.
Pavana sevak karat bandagi, man teji hoy gaaje. || 3 ||**
Jyaan tal kanwal aur hai dooja, khat dal paankh lagaanee.
Jyaan mein Brahma maand ghadat hai, ubhay naad sang aani. || 4 ||**
Chausath paankh chaar ta upar, Ganpat kare nivaasa.
Khuliya ghaat pichham ka maarg, kiya mer ghar baasa. || 5 ||**
Doy paankh ko kanwal trikuti, nirakhat hai jan poora.
Ida Pingla sukhman jaagi, barasat mukh par noora. || 6 ||**
Paankh hazaar kanwal jahan phoola, kali kali ras chhoota.
Jan Sukhram milya sunn saagar, heer amolak boontha. || 7 ||
गुरु पद का ज्ञान धारण कर भजन करने वालो से महाराज फरमाते हैं कि सुनो, गगन यानी पारब्रह्म से ऊपर शब्द ऐसा अनुभव हो रहा है जैसे भंवर गुंजार करते हैं। कंठ कंवल पर चार पांख का कंवल है। कंठ स्थान पर सुरत रखकर भजन करना ही राम रटन धुन लगना है। जीव का निवास स्थान कंठ है। कंठ में जीव खाने पीने के सब स्वाद का अनुभव करता है। हृदय में आठ पांख का कंवल है, यहां शिवजी का स्थान है। मन, बुध, सुध, सुरत का स्थान भी यही है। बत्तीस पांख का कंवल नाभि में है। लक्ष्मी विष्णु का स्थान भी यही है। सांस उसांस नाभि से उठता है, इसलिए सेवक कहा है। उसके आधार से भजन होना ही बंदगी करना है। मन को आनंद आना ही तेजी से गरजना है। नाभि के नीचे दो कंवल हैं। एक ब्रह्मा का स्थान जहां छः पांख का कंवल है। वहां से सृष्टि की उत्पत्ति होती है। यहां दो नाड़ियां साथ हैं, एक वीर्य की व एक मूत्र की है। चौसठ पांख के ऊपर चार पांख का कंवल है। जहां गणेश स्थान गुदा घाट पर है। यहां से ही पश्चिम का रास्ता खुलता है और यहां से चलकर मेरुदंड पर जाकर ठहरते हैं। त्रिकुटी में दो पांख का कमल है, जिसका अनुभव वहां पहुंचे हुए जन ही करते हैं। अला, पिंगला, सुषुम्ना मेरुदंड से जागृत हो यहीं आ मिलती हैं। यहां आनंद आना ही नूर बरसना है। जहां हजार पांख का कंवल है, वहां कली कली से अमृत झरता हुआ अनुभव होता है, यही रस झरना है। महाराज फरमाते हैं कि शून्य सागर यानी पारब्रह्म से परे निरंजन पद में केवल पद का अनुभव कर आनंद पद में लय होना ही हीरा अमोलक बूंटना है।
Maharaj ji expressed that those who engage in ram naam simran under guidance and grace of satguru sat shabd reverberates above their brahmand like a buzzing sound of a bumblebee. At the throat exists a lotus with four petals. Being experiences the taste of food before swallowing in the food pipe. Sat shabd manifests first at the throat lotus energy center. With incessant simran sat shabd accesses the heart lotus energy center comprising eight petals lotus the abode of Lord Shiva and deity Parvati and the origin of mann, surta and wisdom. Sat shabd now accessed Navel lotus energy center comprising a lotus with thirty two petals the abode of Lord Vishnu and deity Lakshmi. The straying mann now in harmony with surta intensely involved in ram naam simran while fully breathing in and breathing out. Below navel is brahm lotus energy center comprising lotus with six petals and this is the abode of Lord Brahma the creator of the world. This is the junction of two nadis one for urine and other for semen. Now sat shabd accesses gudha [root] lotus energy center comprising sixty four petals the abode of Lord Ganesha. With consistent simran sat shabd with surta rise in banknal ie spinal cord passing through twenty one vertebra and access merudand the abode of Dharamraj the Lord of justice. At merudand two nadis namely ida and pingala get activated and merge with sushumna nadi at trikuti where sadhak experiences celestial sounds with bliss. At brahmand is lotus with one thousand petals and nectar dripping down in the mouth of sadhak from each petal. In sunn sagar is the lotus with enormous petals and beyond sunn sagar is keval pad anand pad where the kaal cycle ceases to exist.
