प्राणी मेरा राम नांव लिव लाय। ओ ईमरत पिवोजी अघाय ॥ टेर ॥
ओ रंग झूठ पतंग रंग जुग को, देखत ही ऊड जाय ॥ १ ॥
मत भूले संसार सुख में, ए सब विष रस खाय ॥ २ ॥
अबके अवसर अवस आयो, सब तन करम मिटाय ॥ ३ ॥
जे तूं चूको ओसर अबकी, जुग जुग गोता खाय ॥ ४ ॥
जा हरि गायो तन मन अरपी, निरभे बैठा जाय ॥ ५ ॥
गोविन्द की सुण भक्ति बिना रे, जुग सब प्रलय जाय ॥ ६ ॥
मनखा तन सुण या बिध नीको, हरजी का जस गाय ॥ ७ ॥
कह सुखराम संत जन सारा, हर बिन जंवरो खाय ॥ ८ ॥
harajas pad raag kalyaaṇ (१४)
praaṇii meraa raam naanv liv laaya. o iimarat pivojii aghaay ॥ ṭer ॥
o rang jhuuṭh patang rang jug ko, dekhat hii uuḍ jaay ॥ १ ॥
mat bhuule samsaar sukh men, e sab vish ras khaay ॥ २ ॥
abake avasar avas aayo, sab tan karam miṭaay ॥ ३ ॥
je tuun chuuko osar abakii, jug jug gotaa khaay ॥ ४ ॥
jaa hari gaayo tan man arapii, nirabhe baiṭhaa jaay ॥ ५ ॥
govind kii suṇ bhakti binaa re, jug sab pralay jaay ॥ ६ ॥
manakhaa tan suṇ yaa bidh niiko, harajii kaa jas gaay ॥ ७ ॥
kah sukharaam sant jan saaraa, har bin jamvaro khaay ॥ ८ ॥
महाराज फरमाते हैं कि राम नाम का लिव बंध भजन करके इस अमृत को तृप्त होकर पियो। पतंग का रंग देखते ही उड़ जाता है, ऐसे ही संसार भी असत्य है। सब विषयों के भोगों में रत हो तुम, इनमें मत भूलो। अनंत जन्मों से तुम कर्म भोग भोगने में लगे हो, अब मनुष्य जन्म मिला है। भजन करके सारे कर्मों का नाश कर दो। मनुष्य जन्म में परमात्मा की प्राप्ति नहीं की और इस जन्म को व्यर्थ ही खो दिया, तो युगों-युगों में चौरासी भुगतनी पड़ेगी। मनुष्य जन्म पाकर परमात्मा की भक्ति करके केवल पद आनंद पद की प्राप्ति की, वे जन्म-मरण से रहित हो गए। परमात्मा की भक्ति के बिना सारा जगत जन्म-मरण में आता रहता है। मनुष्य जन्म में ही परमात्मा की भक्ति हो सकती है। इसलिए श्रेष्ठ बताया है। महाराज फरमाते हैं कि सब संत यही बात कह रहे हैं कि परमात्मा की भक्ति बिना काल खाता रहता है, जन्मता मरता है।
Revealing his experience maharaj ji stated that those who well up loving emotions for Parmatma and sincerely engage in ram naam simran they witness abundant eternal bliss. The color of a kite fades in due course of time and so the youth will transform into old age and thus the stock of breaths Pramatma endowed for simran is depleting day by day. Now you are alienated to ram naam simran and unwittingly engrossed with materialistic comforts and do not understand the virtues of human birth. In human birth only one can annihilate all accrued karmas. If one loses this opportunity one is destined to an unending cycle of death and rebirth for ages. Those who embraced ram naam simran they relinquished the cycle of death and rebirth for ever while others stayed confined to the kaal cycle. Parmatma endowed human birth on planet earth to do ram naam simran. All saints emphasized that without ram naam simran the entry into the vicious cycle of death and birth is inevitable.
