साधो भाई तन धर त्यागी नांही। जे त्यागी तो सतशब्द है, और सबे गृहे मांही ।। टेर ।।
तन सो धन मन सो माया, फिर सक्त सुं चाले। मनसोबा मन निश दिन बांधे, एक गेह दूजी पाले ।। १ ।।
खुध्या आंण शकल कूं घेरे, तिरषा निन्द्रा आवे। तामस कले ज्ञान सो राजस, सुपने में जीव जावे ।। २ ।।
सब आकार नेण सो देखे, कान नाद जहां जावे । बास घ्रांण गहे सब सारी, सूरत सृष्टि फिर आवे ३।।
मुख में जीभ रात दिन बोले, नाभ कंवल को वासी। कह सुखराम लोक तीनूं लग, सबके गल जम फांसी ।।४।।
harajas pad raag kalyaaṇ (४)
saadho bhaaii tan dhar tyaagii naanhii. je tyaagii to satashabd hai, owr sabe gṛhe maanhii .. ṭer ..
tan so dhan man so maayaa, phir sakt sun chaale. manasobaa man nish din baandhe, ek geh duujii paale .. १ ..
khudhyaa aanṇ shakal kuun ghere, tirashaa nindraa aave. taamas kale jñaan so raajas, supane men jiiv jaave .. २ .
sab aakaar neṇ so dekhe, kaan naad jahaan jaave . baas ghraanṇ gahe sab saarii, suurat sṛshṭi phir aave ३..
mukh men jiibh raat din bole, naabh kamval ko vaasii. kah sukharaam lok tiinuun lag, sabake gal jam phaansii ..४..
साधना करने वालों को महाराज फरमाते हैं कि शरीरधारी कोई त्यागी नहीं है। अगर त्यागी है तो एक सतशब्द है, जो शरीर से बाहर है, बाकी सब गृहस्थी हैं, यानी शरीर के अंदर हैं। तन से धन, मन सो माया, फिर इच्छा शक्ति से चलता है। मन अनेक तरह के संकल्प-विकल्प करता है। एक बात को धारण करता और दूसरी बात को छोड़ता है। शरीरधारी को भूख-प्यास लगती, निद्रा आती है, तामसी, राजसी वृत्ति के ज्ञान व सपने में जीव सुख-दुख भोगता है। शरीरधारी नेत्रों से सब आकार देखता व कानों से शब्द सुनता, नाक से गंध लेता है और सूरत से सारी सृष्टि का चक्कर लगा लेता है। मुख में जीभ रात-दिन बोलती, नाभि कंवल यानी श्वासों के आधार से जब तक तीन लोक में है, तब तक यमराज के बंधन यानी जन्मने-मरने में आना पड़ता है।
Maharaj ji expressed that those having a physical body of five tattvas are not true ascetics. They are household people and sat shabd is a real renouncer since its abode is kevalya pad. All entities like materialistic comforts, cravings arise from mann are within our physical body. Mann creates different situations and desires, quits one passion and adopts another. Hunger, lust, sleep, rajogun, satogun and tamogun subjugate me. While asleep the incidents happened during day time good and bad reoccur as joy and sorrow. Five indriyas namely eye longing for beauty, ear hear the sound, nose to smell, tongue to taste and hands to touch and feel have dominance on physical body. Maharaj ji expressed that until these five indriyas are not engaged in HIS simran, the human being is under governance of cycle of death and birth.
