साधो भाई तीरथ तो सब किया, एक धाम ऐसो हम परस्यो, जल बिन जल वहां पिया ।। टेर।।
काशी कमल सबे हम देख्या, लोवा गर लछ सारा। बद्री जाय बक्या हम अणभै, पंच तीरथ लिव धारा ।। १ ।।
अडद ऊडद द्वारका देखी, प्रयाग पिछम राह पाई। जगन्नाथ सो हमने देख्यो, ऊलट गिगन में जाई ।। २ ।।
पोकर धाम अजपो परस्यो, ऊलट चढया गिरनारी। तन केदार जोत हम परसी, अनहद बाजे बोह भारी ।। ३ ।।
गंगा जमुना और सरस्वती, त्रिगुटी जायर न्हाया। कह सुखराम पृथ्वी प्रदिक्षणा, तन मेरो मन फिर आया ।।४।।
harajas pad raag kalyaaṇ (८)
saadho bhaaii tiirath to sab kiyaa, ek dhaam aiso ham parasyo, jal bin jal vahaan piyaa .. ṭera..
kaashii kamal sabe ham dekhyaa, lovaa gar lachh saaraa. badrii jaay bakyaa ham aṇabhai, panch tiirath liv dhaaraa .. १ ..
aḍad uuḍad dvaarakaa dekhii, prayaag pichham raah paaii. jagannaath so hamane dekhyo, uulaṭ gigan men jaaii .. २ ..
pokar dhaam ajapo parasyo, uulaṭ chaḍhayaa giranaarii. tan kedaar jot ham parasii, anahad baaje boh bhaarii .. ३ ..
gangaa jamunaa owr sarasvatii, triguṭii jaayar nhaayaa. kah sukharaam pṛthvii pradikshaṇaa, tan mero man phir aayaa ..४..
महाराज फरमाते हैं कि मैंने सब तीर्थों को किया है। तीर्थों में जाकर स्नान करके जल पीकर शांति का अनुभव करते हैं। मैंने एक ऐसा धाम देखा जहाँ बिना जल पीये ही अखंड शांति प्राप्त की। यही जल बिन जल पीना है। काया रूपी काशी में द्वादश कमलों का अनुभव करना ही काशी कंवल को देखना है। अच्छे लक्षण धारण करना ही लोवागर की यात्रा है। अणभै ज्ञान प्राप्त करना बद्रीनाथ की व लिव बंध भजन होना पंच तीर्थ की यात्रा करना है। बंकनाल से ऊपर गिगन में शब्द ब्रह्म का अनुभव करना ही जगन्नाथ के दर्शन करना है। अजपा यानी गुरु पद में बिना किए भजन होने लग गया, यही पुष्कर यात्रा करना है। बंकनाल से मेरुदंड पर आना ही गिरनार की यात्रा है। शरीर में सतशब्द की दिव्य ज्योति का प्रकाश होना ही केदारनाथ की ज्योत परसना है। त्रिकुटी में बिना किए शब्द की आवाज होना ही अनहद का बोह बाजना है। त्रिकुटी में अला पिंगला सुखमणा में ध्यान होना ही गंगा जमुना सरस्वती में नहाना है। निज मन यानी आत्मचेतन से सब स्थानों का शरीर में अनुभव होना ही तन मेरो मन फिर आया है।
People visit sacred places, take holy dip in sacred rivers, consume holy water and feel blessed. But expressing his experience of ram naam simran maharaj ji revealed he visited the lokas of all gods/deities within his physical body and witnessed a divine loka in brahmand comprising a lotus with one thousand petals with nectar flowing to his mouth from each petal. People undertake journeys to Kashi Vishwanath but maharaj ji had witnessed the abode of Lord Shiva and deity Parvati at Heart lotus center comprising eight petals within his body by virtue of ram naam simran without undertaking exhaustive physical journeys. People shrines and take holy dip in a sacred reservoir . It is believed that even hard iron melts once dipped in that reservoir and so pilgrims believe that taking a holy dip will destroy their accomplished sins. However maharaj ji advised that sins can only be annihilated by Sat shabad and none else.Trikuti also known as Vaikunth the abode of Jagannath. People do parikrama of mount Meru in Himalayas with belief that their sanchit karmas will be annihilated, maharaj ji accessed meru dand the abode of Dharamraj the king of justice where all sanchit and kriyamann karmas are destroyed in real sense. Brahm Samadhi in brahmand is Pushkar dham where simran of ram naam with lips movement halts but simran continues. All beings after leaving their body merge in Brahm and take rebirth on the planet earth.
In hindu culture five pilgrimages namely Kashi, Kedarnath, Badrinath, Jagannath and Pushkar including Dwarka, Paryag are considered the most sacred shrines to attain ascension. Maharaj ji stated that consistent simran of ram naam with loving emotions is equivalent to having darshan of five pilgrimages, to witness the divine lokas of gods/deities within our body is equivalent to visit of Badrinath shrine. Simran of ram naam while inhaling and exhaling maharaj ji witnessed abode of Vishnu loka at Navel lotus center comprising thirty two petals and accessed Paryagraj also known as Trikuti in the center of forehead the confluence of three nadis namely inda, pingala and sushumna within our physical body of five tattvas. Celestial sounds are heard in the ears of sadhak. Outside in the world is Prayagraj, the confluence of three sacred rivers Ganges, Yamuna and Saraswati. Thus the real journey of all these sacred places is within our physical body.
