bhagat tumaarii bakhaaṇii maadhojii भगत तुमारी बखाणी माधोजी_ हरजस पद राग गोडी (३) भगत तुमारी बखाणी माधोजी। भगत तुमारी बखाणी, तासूं कट जाय जूण पुराणी ।। टेर ।। आन धरम पूजा विध सारी, तीन लोक की जोई। मंत्रा दिक फल की सब बांता, परम मुगत नहीं होई ।। १ ।। ब्रह्मा, विष्णु, महेसर देवा, सुरगुण भक्त कहावे। इनकी दोड़ मुगत लग सोई, सतलोक नहीं पावे ।।२।। कुंडा पंथ सरब भी सुणिया, षट दरशण धर्म सारा। सब ही सेंग ऊपाया जुग में, माया मिलण पसारा ।। ३ ।। तेरी भगत बिना सब भगती, भांत भांत मैं जोई। आवगमण मिटे नहीं कबहूं, सब माया की होई ।।४।। वेद कुराण पुराणस गीता, साख भरे सब वाणी। कह सुखराम भगत सत केवल, दूजी छाछर पाणी ।।५।। हे परमात्मा, आपकी भक्ति का कहाँ तक बखान करूँ, आपकी भक्ति करने से जन्म-मरण से छुटकारा हो जाता है। आन धर्म यानी शरीरधारी की सेवा-पूजा का फल तीन लोकों में ही मिलता है। मंत्रों का जप करने से फलों की प्राप्ति होती है। परम मोक्ष नहीं मिलता। ब्रह्मा, विष्णु, महादेव की सगुण भक्ति कहलाती है, इसे करने पर बैकुंठ की प्राप्ति होती है। सतलोक की प्राप्ति नहीं होती। कुंडा पंथी व षट् दर्शनियों इन सबके धर्मों को सुना, इनसे माया के फलों की प्राप्ति होती है। आत्मा परब्रह्म परमात्मा से प्रार्थना करती है कि आपके निज नाम की भक्ति के बिना दूसरी सब भक्तियों को देखा, उनसे जन्म-मरण नहीं मिटता, माया के फलों की प्राप्ति होती है। वेद, कुरान व गीता सब संतों की वाणियाँ साक्षी दे रही हैं। महाराज फरमाते हैं कि केवल की भक्ति से सतलोक केवल पद आनंद पद की प्राप्ति होती है और दूसरी भक्तियों से माया के फलों की प्राप्ति होती है, इसलिए इसे छाछ पानी कहा है। harajas pad raag goḍii (३) bhagat tumaarii bakhaaṇii maadhojii. bhagat tumaarii bakhaaṇii, taasuun kaṭ jaay juuṇ puraaṇii .. ṭer .. aan dharam puujaa vidh saarii, tiin lok kii joii. mantraa dik phal kii sab baantaa, param mugat nahiin hoii .. १ .. brahmaa, vishṇu, mahesar devaa, suraguṇ bhakt kahaave. inakii dod mugat lag soii, satalok nahiin paave ..२.. kunḍaa panth sarab bhii suṇiyaa, shaṭ darashaṇ dharm saaraa. sab hii seng uupaayaa jug men, maayaa milaṇ pasaaraa .. ३ .. terii bhagat binaa sab bhagatii, bhaant bhaant main joii. aavagamaṇ miṭe nahiin kabahuun, sab maayaa kii hoii ..४.. ved kuraaṇ puraaṇas giitaa, saakh bhare sab vaaṇii. kah sukharaam bhagat sat keval, duujii chhaachhar paaṇii ..५.. Oh My Parmatma, I am unable to describe in words the virtues of your Simran. Acquittal from clutches of unending death and rebirth cycle is feasible by YOUR simran only. Surgun, Nirgun, chanting mantras and performing rituals are for fruition of karmas and confine the soul in three lokas only. Chanting of sacred mantras of Lord Brahma, Lord Vishnu and Lord Mahesh sadhak can gain access to their Lokas and at the most can access Vaikunth. Salvation of the embodied soul is impossible. Narrating his experience maharaj ji revealed that Kunda Panthi a sect where all disciples drink and eat food in one vessel only and khat darshanee namely jogi, jangam, sewra, darvesh, brahman and sanyasi are engaged in surgun bhakti for fruition of accrued karmas. Maharaj ji re emphasized that except kevalya bhakti all bhakti prevailing in this world are surgun bhakti only for materialization of accomplished karmas. . Maharaj ji stated that four sacred vedas, six Shastras, eighteen Puranas and Bhagwat Gita witness that kevalya bhakti is like pure ghee derived from churning of curd and other gyan of three lokas are like butter milk. Pure Ghee never decays while butter milk gets spoiled in a day or two.